Vestiario

L’utilizzo del vestiario usato durante il ‘900 era un fenomeno del tutto interno alla famiglia.

Il cappottino buono del primogenito passava regolarmente al fratello minore, e poi via via a scalare a quelli più piccoli.

L’indumento usciva dalle mura domestiche solo quando cominciava a stare stretto all’ultimogenito, per passare ai figli del portiere o del verduraio, o ad altre famiglie che ne avessero bisogno.

Analoga sorte aveva il vestitino buono della figlia, destinato ad essere indossato indifferentemente da sorelle magre o rubiconde, alte o basse.

Infatti era facile vedere bambini con cappotti lunghi fino alle caviglie o bimbe infagottate in abiti più grandi di loro.

Ogni tanto ereditavano indumenti anche gli adulti, magari una pelliccia della nonna defunta o lo smoking dello zio vanitoso e, in occasione di matrimoni o cerimonie, il prestito di abiti e accessori era frequentissimo.

Ma a parte queste utilizzazioni familiari, indossare indumenti usati era la prova tangibile di uno stato di indigenza.

La merce venduta in qualche bancarella dell’usato a margine dei mercati, era considerata per i poveri del quartiere.

Questo fino agli anni ’70, momento di svolta di tante tradizioni.

In quegli anni imperava il desiderio di mandare all’aria tutta la moda leziosetta del decennio precedente.

Per venire incontro a questa “iconoclastia” del benessere, cominciarono ad arrivare le balle.

Che non errano delle bugie, ma degli enormi contenitori sbarcati a Livorno o a Napoli, e provenienti dalla Germania e dagli Usa.

Contenevano quintali di vestiti usati, camicette, federe di cuscini, giacche da donna e da uomo, un universo di abbigliamento improvvisamente riversato su un’Italia non indigente, ma vogliosa di ribaltare le regole del perbenismo.

Battaglioni di femministe cominciarono, così, a riversarsi nei mercatini e nei primi negozi dell’usato, che nascevamo come funghi.

Là, si aveva la sensazione di addentrarsi in un paese misterioso: vestiti di lustrini, mantelle ricamate e una serie infinita di federe con scritte beneauguranti in lingua tedesca ricamate da lontane fraulein che mai avrebbero immaginato che i loro lavoretti finissero in mani femministe e rivoluzionarie...

Usato è bello, insomma: una moda concorrente che lanciava uno sberleffo alle costose maisons de counture.

Ma dopo le rivoluzioni arriva sempre il riflusso e, con gli anni ’80, cominciò la caccia all’indumento griffato, nuovo di zecca e debitamente costoso.

E i vestiti usati delle signore di Amburgo o del Connecticut tornarono in soffitta...

almeno per qualche decennio.